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Greed is one of the oldest sins, and yet it feels disturbingly modern in the way it shapes our world today. Perhaps it has always existed, but in this era it wears new disguises. It is often confused with strength, ambition, or the kind of powerful energy that moves societies forward. But greed is not drive, and it is not vision. When will is stripped of boundaries, empathy, and conscience, it ceases to be a virtue and becomes something deeply pathological. A strong will can be constructive when it knows its limits—when it recognizes responsibility, accountability, and the humanity of others. Greed, however, knows no such limits. It never asks when to stop, because stopping would mean acknowledging others. And those driven by greed rarely want to stop. Their goal is not progress, but domination. This kind of will is not healthy and should not be praised. It is a sickness that grows alongside power. Greedy individuals rise by any means necessary, indifferent to suffering, pain, criticism, or destruction. Nothing matters except their own ascent. Anything—and anyone—standing in the way becomes expendable. This is not positive behavior. Greed does not generate positive outcomes; it creates monsters—figures emptied of reflection and incapable of facing themselves honestly. They surround themselves with people who mirror the same patterns: enablers who lie, excuse, justify, and cheer. Together they fabricate narratives “for the greater good,” insisting there is only one correct path—their path—and that all harm is justified along the way. Those who disagree, who question, or who refuse to align with this ideology are quickly labeled enemies, traitors, or criminals. Dialogue disappears. Reason is replaced by insult, intimidation, and bullying. Truth fractures into convenient versions, and lies are elevated into parallel realities. What saddens me most is how easily this behavior is accepted—sometimes even admired. How broken must a society be to see greed and bullying as strengths? To confuse fear with respect? Respect is never forced. It is earned. The abuser and the liar do not earn respect; they earn fear, mistrust, and disgust. History reminds us again and again that strongmen and bullies may appear to win at first. But what follows their rise is always the same: suffering, injustice, frustration, and pain. These do not produce loyalty or submission. They produce resentment and hatred. And those consequences never disappear—they only wait. Are we, as a society, capable of making a U-turn? Of saying, clearly and collectively, “Enough”? We are not apes on this planet. We are a modern civilization capable of reasoning, discussion, and moral choice. We do not need to dismiss, insult, or dominate others to move forward. We are better than that—or at least, we should be. What we are witnessing now feels apocalyptic, not because of differences in religion, race, or ideology, but because greed has been normalized and elevated. Because some believe they are above everyone else—and because others allow it to happen. The dormant, the cheerleaders, and the greedy themselves all become part of the same machinery of decay. This realization fills me with sadness, frustration, and shame. Society seems to be turning, at a frightening pace, into something ugly—an endless reality show driven by ego, cruelty, and spectacle, or perhaps a nightmare from which we refuse to wake. Still, reflection matters. Questioning matters. Refusing to admire what is destructive matters. If there is hope for change, it begins with choosing conscience over convenience, truth over comfort, and humanity over power. The world we build depends on what we tolerate—and on what we dare to stop.
La codicia, el poder y el colapso moral de nuestro tiempoLa codicia es uno de los pecados más antiguos, y sin embargo se siente alarmantemente moderna en la forma en que da forma a nuestro mundo hoy. Tal vez siempre haya existido, pero en esta era se disfraza de maneras nuevas. A menudo se confunde con fuerza, ambición o con ese tipo de energía poderosa que mueve a las sociedades hacia adelante. Pero la codicia no es impulso, y no es visión. Cuando la voluntad carece de límites, empatía y conciencia, deja de ser una virtud y se convierte en algo profundamente patológico.
Una voluntad fuerte puede ser constructiva cuando conoce sus límites, cuando reconoce la responsabilidad, la rendición de cuentas y la humanidad de los demás. La codicia, en cambio, no conoce tales límites. Nunca se pregunta cuándo detenerse, porque detenerse significaría reconocer a los demás. Y aquellos impulsados por la codicia rara vez quieren detenerse. Su objetivo no es el progreso, sino la dominación. Este tipo de voluntad no es saludable y no debería ser alabada. Es una enfermedad que crece junto con el poder. Los individuos codiciosos ascienden por cualquier medio necesario, indiferentes al sufrimiento, al dolor, a las críticas o a la destrucción. Nada importa excepto su propio ascenso. Todo—y todos—lo que se interponga en su camino se vuelve prescindible. Este comportamiento no es positivo. La codicia no genera resultados positivos; crea monstruos: figuras vacías de reflexión e incapaces de enfrentarse a sí mismos honestamente. Se rodean de personas que reflejan los mismos patrones: cómplices que mienten, excusan, justifican y aplauden. Juntos fabrican narrativas “para un bien mayor”, insistiendo en que solo hay un camino correcto—el suyo—y que todo daño está justificado en el proceso. Quienes disienten, cuestionan o se niegan a alinearse con esta ideología son rápidamente etiquetados como enemigos, traidores o criminales. El diálogo desaparece. La razón es reemplazada por insultos, intimidación y bullying. La verdad se fragmenta en versiones convenientes, y las mentiras se elevan a realidades paralelas. Lo que más me entristece es lo fácil que este comportamiento es aceptado—a veces incluso admirado. ¿Qué tan rota debe estar una sociedad para ver la codicia y el acoso como fortalezas? Confundir miedo con respeto es un grave error. El respeto nunca se fuerza; se gana. El abusador y el mentiroso no ganan respeto; ganan miedo, desconfianza y disgusto. La historia nos recuerda una y otra vez que los hombres fuertes y los matones pueden parecer triunfar al principio. Pero lo que sigue a su ascenso es siempre lo mismo: sufrimiento, injusticia, frustración y dolor. Esto no produce lealtad ni sumisión. Produce resentimiento y odio. Y esas consecuencias nunca desaparecen; solo esperan. ¿Somos, como sociedad, capaces de dar un giro en U? ¿De decir, clara y colectivamente, “basta”? No somos simios en este planeta. Somos una civilización moderna capaz de razonar, discutir y tomar decisiones morales. No necesitamos descartar, insultar o dominar a otros para avanzar. Somos mejores que eso—o al menos deberíamos serlo. Lo que estamos presenciando ahora se siente apocalíptico, no por diferencias de religión, raza o ideología, sino porque la codicia ha sido normalizada y elevada. Porque algunos creen que están por encima de todos los demás, y porque otros lo permiten. Los dormidos, los seguidores y los codiciosos mismos se convierten en parte de la misma maquinaria de decadencia. Esta realización me llena de tristeza, frustración y vergüenza. La sociedad parece estar convirtiéndose, a un ritmo alarmante, en algo feo—un reality show interminable impulsado por el ego, la crueldad y el espectáculo, o tal vez una pesadilla de la que nos negamos a despertar. Aun así, la reflexión importa. Cuestionar importa. Negarse a admirar lo destructivo importa. Si hay esperanza de cambio, comienza eligiendo la conciencia sobre la comodidad, la verdad sobre la conveniencia y la humanidad sobre el poder. El mundo que construimos depende de lo que toleramos—y de lo que nos atrevemos a detener.
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AuthorEmma Ugarelli is my name. I grew up in Lima, Peru and immigrated to Canada two decades ago. I have a Psychology degree from Peru, and I worked as a psychologist for fifteen years. In Canada, I pursued Early Childhood Education and I have been a daycare provider for the last twenty years. I became a writer in 2021 when I published my first children's book "Lou and his Mane". I reside in Kitsilano, Vancouver, with my family and cat Ricky. Archives
February 2026
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